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玉水寨麗江縣白沙鄉(xiāng)，世人公認(rèn)為中部納西族文化的發(fā)源地，這里還殘留著千年的古城老巷，廣闊蒼茫的古戰(zhàn)場；這里有納西文化與漢、藏文化碰撞、融合的結(jié)晶；這里的納西人仍舊沿襲著濃郁、古樸的民風(fēng)民俗。位于白沙鄉(xiāng)北部的玉水寨，山水相依，風(fēng)景異常秀麗，納西先民就認(rèn)為是一塊“風(fēng)水寶地”，每有祭祀大典就到玉水寨舉行，這樣與天上的神最接近。玉水寨成了麗江納西族地區(qū)的東巴圣地。
玉水寨背靠玉龍雪山南麓，面朝麗江古城，離城區(qū)僅有十五公里。寨內(nèi)神泉涌出的泉水，經(jīng)白沙穿城而去，養(yǎng)育了世世代代的納西人，給他們勇氣和智慧，給了他們幸福安樂的家園。
神龍三疊水
    神龍三疊水是玉水寨一大景觀。若大的一股泉水順著山坡而下，折成三大疊。關(guān)于這水有一個(gè)美麗的傳說。神泉的泉眼處是玉龍神出沒的地方，每年玉龍神出來巡視麗江壩子，總是戲水而出，帶風(fēng)而下，把水做成三疊。人們稱第一疊為“出龍瀑”，第二疊為“戲龍瀑”，第三疊為“送龍瀑”。神龍三疊水的美名便得于此。 其實(shí)， 神龍三疊水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清瑩，更現(xiàn)神泉水的圣潔。瀑布傳來的嘩嘩水聲，更使東 巴圣地安祥、寧靜。 成串的瀑布，仿佛龍女在圣水里洗浴時(shí)，不小心落下的絲巾讓人驚慕不已。潭里水草肥美，魚群游弋在神泉賜給的歡樂和幸福中。
在西部的又一東巴圣地--中甸白水臺，也是以清純的泉水著稱，不過是流淌在乳白的泉體臺地罷了。其實(shí)，中華文明及其他古代文明都發(fā)源于江河流域，與水結(jié)下了不解之緣。水不僅是生命之水，也是文明之水。水同樣在納西人的生命中占了重要的地位，他們總是向往山清水秀、寧靜安祥的家園。把有著神泉圣水的地方看作是祭拜神靈的東巴圣地。
    納西人對神龍三疊水的崇拜，融入了生活中，他們把自己生活用水修成三疊神泉的樣子，是為了合理用水；他們把“三疊水”擺上家宴，將餐具以高低盤子、碗、火鍋分成三疊；把“三疊水”建成納西人的庭院；納西婦女還把“三疊水”穿在身上。
神泉
    順著瀑布而上，來到神泉，只見大股水是從石縫里噴涌而出，清純透亮、鮮活至極。當(dāng)年，美國學(xué)者洛克在麗江留居了28年之久，白沙是他活動的重要地方。他對玉水寨流出的神泉水贊嘆不已，每次外出考察，總是帶上這里的泉水飲用。甚至在他離開麗江時(shí)也是如此。神泉其實(shí)是玉龍雪山頂上的雪融水，經(jīng)過2400米的巖石滲透后泉涌而出，據(jù)化驗(yàn)它是極其難得的礦泉水。
玉水寨是東巴圣地， 古城溯源。來自玉水寨的泉水成了麗江古城的大動脈， 使它盡現(xiàn)神韻，生機(jī)盎然。納西人熱愛自然，崇拜自然，感恩大自然，神泉便成了他們崇拜自然神靈的場地。
新年伊始，納西人總要到這里朝拜，設(shè)東巴祭署儀式，祈求自然神賜與他們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的年景 
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