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導讀：昆明國際旅行社圖木舒克旅游集散地免費為您整理簡述：禾木 中國西部最北端的鄉(xiāng)有關的信息，禾木草原位于喀納斯河與禾木河交匯區(qū)的山間斷陷盆地中，盆地周圍山體寬厚，頂部呈渾圓狀，河流多切割為峽谷
環(huán)境 禾木草原水熱條件良好，年降水量達600mm，植被以禾本科與雜草類為主，主要種類有羊茅、毛莫、珠芽寥、苔草及禾草等，生長期5～9月，草高20～50cm，覆蓋度90%以上，是附近地區(qū)主要的夏牧場和冬牧場。
歷史 在喀納斯湖及附近的禾木、白哈巴等村落里，居住著神秘的圖瓦人。他們善騎射、滑雪，民風豪爽強悍。圖瓦人村落多建在背依山林、靠近水源的草地上，最明顯的特征是方體尖頂、頗具瑞士風格的原木小屋，以及小屋周圍層層疊疊的柵欄。清晨太陽升起、濃霧消散和傍晚夕陽西下、一片火紅的時刻，村莊宛如一幅活的油畫。
圖瓦人保存著自己獨特的語言和生活習慣。圖瓦語是中國現存的稀有語種，屬于阿爾泰語系突厥語族，與哈薩克語相近，因此圖瓦人均會講哈薩克語。圖瓦人多數信仰藏傳佛教和薩滿教，也較完整地保留著古老的部落氏族觀念和宗教信仰，每年都要舉行祭天、祭湖、祭山、祭魚、祭火等宗教活動方案簡介。在節(jié)慶方面，圖瓦人可以說是兼收并蓄，既歡度蒙古族傳統(tǒng)的敖包節(jié)外，也慶祝漢族人的2020年春季與正月十五翌年正月十五鬧元宵，還有當地的鄒魯節(jié)。
圖瓦人屬于中國北方最古老的游牧民族之一，即是晚清《新疆圖志》所記載的“烏梁?！比?，世代以放牧、狩獵為生，居深山密林，沿襲傳統(tǒng)的生活方式。關于當地圖瓦人的來歷，一直存在著不同的說法。當地人認為自己的祖先是成吉思汗西征時留在此地的部分士兵，逐漸繁衍至今。也有人說他們是500年前從西伯利亞遷移而來，與現在俄羅斯的圖瓦共和國圖瓦人屬同一民族。
節(jié)日 敖包節(jié)
又稱“塔克恩”節(jié)，是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月大自然的節(jié)日。喀納斯湖畔的圖瓦人雖是蒙古族的一個分支，但節(jié)日的慶祝卻與別的蒙古人略有不同。他們將過節(jié)的地點選擇在水草豐美的高山丘陵，臨時搭建蒙古包，牧民攜兒帶女，撿起石頭堆在敖包上。敖包堆放好后，放上佛像，擺上羊頭肉、奶食品、油炸果等供品，然后焚香點燭，由活佛和有地位的喇嘛領著眾人繞著敖包誦經(此時婦女不能參加)，繞完三圈后，參加者不分老少都要向敖跪拜磕頭，祈求老天降福人間，恩賜人們平安無事，帶來吉利幸福，祈求風調雨順，使大地水草豐盛，牲畜興旺。
禮畢，開始進行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂，并宰羊煮肉，大辦酒宴。人們歡聚一堂，載歌載舞，場面壯觀，氣氛隆重熱烈，全村男女從在一起，享用奶酒、烤肉等食品，歡度節(jié)日。
時間：農歷五月至七月，正值喀納斯湖畔花開最美的季節(jié)。
鄒魯節(jié)
又名“入冬節(jié)”，是喀納斯湖畔圖瓦人的特有節(jié)日。在這一天整個夏秋季在外放牧的牧民都要回到村莊，以紀念活佛馬盒卡拉逝世日。民間傳說，馬盒卡拉逝世這天正好是125歲。為了吉祥，返村的牧民在這一天從山上采集一些爬地柏(新疆圓柏)堆成一堆，在傍晚時分，將爬地柏點著呈冒煙狀，然后牧民們圍坐其周，作揖、祈禱。儀式結束后，人們各自回家，點上油燈取光，所以此節(jié)又叫“點燈節(jié)”。
時間：農歷十月二十五日
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原標題：禾木 中國西部最北端的鄉(xiāng) http://www.amsbw0t6k.cc/gonglue/xinjiang/6976.html
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