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　　土族波波會

　　"波波"為土族語,意為法師作道場。俗稱跳神。青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教,而且信仰從漢地直接傳入的神(礻氏).供奉神(礻氏)的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動方案簡介,一些地方?jīng)]有固定寺廟,也要搭起帳篷神廟進行祭祀,屆時要清"波"來作道場。"波波會"的主要儀式有:豎幡、跳神、招魂、放幡、卡卦等。"波波會"是土族傳統(tǒng)的民俗活動方案簡介,每逢農(nóng)歷二月二、三月三、四月八等日子,青海互助縣的許多土族鄉(xiāng)村都要舉行"波波會",時至今日,每年的"波波會"仍香火旺盛,法鼓不停。

　　土族納頓會

　　"納頓"是土族人的傳統(tǒng)節(jié)目。"納頓"土語為玩的意思.每當夏糧收割完畢,人們?yōu)榱烁兄x神靈、歡慶豐收的"納頓"會的鼓聲就敲響了。從農(nóng)歷7月12日一-9月15日,數(shù)十里的川道沉浸在節(jié)目的歡樂之中,到處彩旗飄動,鼓樂喧天。人們穿上最好的服裝從下川到上川,追隨著納頓,笑逐顏開,扶老攜幼,探親訪友,暢談豐收的喜悅和對來年美好生活的祝愿。納頓會前后持續(xù)63天,堪稱世界上最長的狂歡節(jié)了。

　　七里寺花兒會

　　七里寺,原名"慈利寺",是當?shù)氐囊蛔鶑R宇。隨著時間的推移,慢慢地成了"七里寺",現(xiàn)在成了一個地方的地名總稱。在七里寺,還有一座藥王廟,一個藥水泉。

　　關(guān)于藥水泉、花兒會有一個美麗的傳說,說明七里寺花兒會的起源與這藥水泉有密切的關(guān)系：相傳在很早很早的時候,有個藥王爺,騰云駕霧路過這里。到這地方時,發(fā)現(xiàn)這地方相當美,于是他看著看著就入迷了.一不小心,身上的葫蘆掉下來了,葫蘆一直滾到山溝.在半坡上,塞子開了,藥水灑了一地,再后來,葫蘆鉆到石縫里了。山坡上的都變成了中藥材,如黃薺,拘祀,柴葫蘆等。滾到山溝的則從石縫里冒出來了,冒個沒完,形成泉水。當?shù)匾粋€牧童,他的一頭牛,天天下山時總單獨行動,漸漸地它越長越肥,越長勁越大,與別的牛不一樣,健壯得很。后來,牧音跟著牛,發(fā)現(xiàn)牛專門喝這些泉水。于是他也喝,那水與別的泉水味道不一樣,后來他才發(fā)現(xiàn)泉水還能治病。以后這藥水出名了,四面八方的人都到這里喝水,周圍的民眾為了感謝藥王爺,就在七里寺附近建了一個藥王廟,供大家燒香,磕頭。過去,除了喝藥水,還有人到藥王廟求神藥。藥王廟建后,慢慢地,來的人越來越多,男女老少都有。年輕人除了喝水、逛廟會外,漸漸地唱起了花兒,越唱越多,于是形成了花兒會。七里寺的花兒會因此就跟藥水泉,藥王廟有了密切的關(guān)系。

　　六月初五下午,這里已經(jīng)搭上了許多帳篷(主要是做買賣的);一些"先行者"們甚至已經(jīng)開始縱聲歌唱。整個會場有一種節(jié)目般的熱鬧氣氛。

　　六月初六:四面八方的人們,穿上大紅大綠十分鮮艷的服裝,乘車、拖拉機、騾車,或是步行,來到七里寺花兒會場。婦女們打著傘,男子們戴上草帽,穿上他們平時也許舍不得穿的最艷麗的服裝,唱花兒來了?；赝麃砺?絡(luò)繹不絕的人流向七里寺涌來。

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