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程顥是哪個(gè)朝代的

程顥是哪個(gè)朝代的？程顥是出生于1032年的開封人，之后搬家到了現(xiàn)在的河南洛陽(yáng)，后世都稱呼他為明道先生。程顥字伯淳，是嘉佑年間的進(jìn)士，那么程顥是哪個(gè)朝代的呢？程顥是北宋時(shí)期著名的理學(xué)家、詩(shī)人、教育家，也是北宋理學(xué)的奠基人。

程顥畫像

程顥和他的弟弟程頤都曾經(jīng)是北宋著名理學(xué)家周敦頤的徒弟，程顥和他的弟弟程頤也被后人一起稱呼為“二程”。程顥和程頤都是北宋理學(xué)的奠基人，為理學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，而他們的研究成果被后世的朱熹所繼承，因此朱熹的學(xué)派也被稱為程朱學(xué)派。

程顥的祖先都曾經(jīng)是官員，并且世世代代都居住在中山府，之后他的祖父把家遷往了河南洛陽(yáng)。程顥和程頤從小就受到家中書香的熏陶，十分早慧聰穎，而且他們兄弟倆的政治思想都受到自己父親的影響，屬于偏保守的傳統(tǒng)派，所以程顥也是十分反對(duì)王安石的變法的。

程顥是在北宋嘉佑年間中的進(jìn)士，之后仕途也算一帆風(fēng)順，一路走來(lái)也做到了宗寧寺丞等高階官職的地步。程顥實(shí)在1085年去世的，那時(shí)候他才54歲，在他逝世之后，當(dāng)時(shí)的宰相文彥博給程顥題寫了墓碑，并且書寫了“明道先生”以供后人瞻仰。

程顥和程頤的主要貢獻(xiàn)是在理學(xué)方面，他們把儒學(xué)經(jīng)典用新的理論來(lái)闡述，將以倫理為主的儒學(xué)轉(zhuǎn)化成了天理哲學(xué)型的儒學(xué)，是中國(guó)第二次儒學(xué)復(fù)興中的關(guān)鍵人物。

程顥讀音

程顥讀音是什么？程顥讀音一直是會(huì)被后人誤讀的東西，“程顥”的“程”是常見字，和“成功”的“成”同音，而“程顥”的“顥”則與“浩然正氣”的“浩”同音。程顥是北宋理學(xué)的主要奠基人之一，同為奠基人的是程顥的弟弟程頤，后人一般稱呼這兩兄弟為“二程”。

程顥畫像

程顥出生在一個(gè)書香門第，家中世代為官，儒學(xué)氣氛濃厚，因此程顥、程頤兩兄弟從小就對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，這也是他們兩人在日后成為第二次儒學(xué)復(fù)興重要人物的原因之一。程顥出生在北宋年間，除了理學(xué)之外，他還是一個(gè)詩(shī)人和教育家。在北宋神宗年間，得勢(shì)的是王安石，主張變法，但是從小受到傳統(tǒng)儒學(xué)熏陶的程顥不同意王安石變法的意見，因此不被當(dāng)時(shí)的皇帝神宗重用。政途失意的程顥便潛心研究學(xué)問(wèn)，將自己放空在儒學(xué)經(jīng)典中。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)程顥和程頤一起居住在洛陽(yáng)，因此他們的學(xué)說(shuō)也被人們稱為“洛學(xué)”，這也是北宋理學(xué)的基礎(chǔ)。之后程顥又潛心教育，把自己的思想著成書冊(cè)，并且用自己的畢生所得開設(shè)學(xué)庠，自己創(chuàng)造了一套打著“程顥”風(fēng)格的教育體系，以儒家經(jīng)典書籍為課本，再加上自己對(duì)于儒學(xué)經(jīng)典高深的理解，以讓受教育者循天理為教育的終極目的。

1085年的時(shí)候，程顥去世了，年僅54歲，之后在宋寧宗年間給了程顥一個(gè)謚號(hào)叫做“純公”，追謚他的弟弟程頤為“正公”。

程顥的詩(shī)

程顥的詩(shī)和程顥的理學(xué)成就比起來(lái)就有點(diǎn)小巫見大巫了，因此程顥流傳于后世的多為其杰出的理學(xué)理念，而人們對(duì)他的詩(shī)詞歌賦卻鮮有耳聞，但事實(shí)上，程顥除了是一個(gè)哲學(xué)家之外，在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)十分有名的詩(shī)人，這個(gè)身份和他哲學(xué)家的身份一樣飽受關(guān)注。

程顥畫像

程顥的詩(shī)多是關(guān)于風(fēng)景、四季、日月等自然景物的，然而因?yàn)槠湔軐W(xué)家的身份，在其詩(shī)中或多或少都會(huì)摻雜一些詩(shī)人的哲學(xué)理念以及一些他對(duì)這個(gè)世界的看法，但有些詩(shī)也單純只是為了詠物罷了。

在程顥的詩(shī)作《春日》中這么寫道：“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年�！倍潭虜�(shù)語(yǔ)便把自己輕快愉悅的心情描述得淋漓盡致，此時(shí)正值午時(shí)，風(fēng)景秀麗，心情獨(dú)好，自己就像一個(gè)年輕了幾十歲的少年一般，清風(fēng)拂面，這種感覺(jué)實(shí)在是令人羨慕、享受的很。

在程顥的詩(shī)作《秋月》中，也先是對(duì)眼前的景色進(jìn)行了一番描繪，用詞十分吸引眼球、極致誘人：“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。”《秋月》一詩(shī)把程顥自身留連山中美景的心情暴露無(wú)遺，有著清溪碧山的秋季，獨(dú)自行走在鋪滿紅葉的山中，耳旁只有風(fēng)語(yǔ)和樹葉碰撞間的簌簌聲，再也沒(méi)有紅塵紛擾，也不再有官場(chǎng)中的煩心事，這里只有自己的靈魂和肉體在，能夠看到最清澈的天空與自己，這便是自己所尋求的解脫。