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        河北省黃驊出土戰(zhàn)國甕棺葬 是所謂的“缸葬”嗎?
        河北省黃驊出土戰(zhàn)國甕棺葬 是所謂的“缸葬”嗎?
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        甕棺葬是古代墓葬形式之一,以甕、盆為葬具,常用來埋葬幼兒和少年,個別成人也有用甕棺,一般用2或3件較大的陶器扣合在一起,多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)地面下。甕棺葬的葬具一般是日常使用的陶器,底部一般鉆有小孔,作為死者靈魂出入的地方。無論是幼兒甕棺葬或是成人甕棺葬,隨葬品一般較少,多則幾件,少則一件,或沒有隨葬品。甕棺作為一種特殊的葬具,它的使用從新石器時代早期,一直延續(xù)到新石器時代的晚期。它的出現(xiàn)與后期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念,即靈魂不滅。

        河北黃驊市今年5月首次在郛堤城遺址附近發(fā)現(xiàn)甕棺葬后,經(jīng)過幾個月持續(xù)發(fā)掘,目前已發(fā)現(xiàn)甕棺葬超過110座,墓葬形制與規(guī)模均為全國罕見。

        考古發(fā)掘現(xiàn)場遍布大大小小的墓坑,墓坑內(nèi)以甕、盆等陶器為葬具,2件或3件扣合在一起成為一具棺葬。來自河北省文物研究所、黃驊博物館的考古人員已發(fā)掘兒童甕棺葬107座,成人甕棺葬6座。

        黃驊市博物館館長張寶剛說,“由于2000多年來河道挖掘以及自然環(huán)境破壞,目前我們發(fā)掘的只是整個甕棺葬群遺址的一部分。據(jù)現(xiàn)場勘查,在發(fā)掘點向南150米范圍內(nèi)都有遺跡發(fā)現(xiàn),成人甕棺葬區(qū)范圍可能比目前的規(guī)模大很多!

        據(jù)考古人員初步統(tǒng)計,已發(fā)掘出土的113座甕棺葬中,形制多達20多種,經(jīng)鑒定為戰(zhàn)國時期器物,其中6座經(jīng)吉林大學邊疆考古研究中心鑒定為成人甕棺葬,且為一次葬。

        中國社會科學院考古研究所副所長白云翔介紹說,此次發(fā)掘的甕棺葬墓地類型多樣、分布密集、年代清楚,在全國同類型墓葬中規(guī)模較大,對研究2000多年前的喪葬習俗、城池狀況極為重要。

        郛堤城遺址位于黃驊市城區(qū)西北部,在史書記載及相關(guān)研究中,多被當做戰(zhàn)漢時期軍事防御城池。當?shù)貧v史學者認為,甕棺葬墓地實際上是郛堤城的一部分,大規(guī)模兒童墓葬的發(fā)現(xiàn)反映了當時城池的繁榮,同時也對此前古城是單純軍事城池的說法提出了質(zhì)疑。

        延伸閱讀

        甕棺葬(urn burial),古代葬俗之一。古代以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式。多見于史前時代(中國流行于新石器時代直到漢代)。常用來埋葬幼兒和少年;但日本在繩紋時代和彌生時代有成人甕棺葬。歐洲青銅時代和早期鐵器時代的一些文化,還盛行以甕棺盛放骨灰。多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)居住面下,也有專門的兒童甕棺葬墓地。有人將洗骨葬和火葬的葬具稱作藏骨器或骨灰甕,以區(qū)別于一般甕棺。

        甕棺葬出現(xiàn)于新石器時期時代至解放前,中國西南邊疆的一些少數(shù)民族中還保留這種習俗。甕棺葬具絕大多數(shù)是人們?nèi)粘I钪惺褂玫奶掌鳌S械钠魑镌诔鐾習r表面還留有一層黑灰或草 泥土痕跡。在仰韶文化半坡等遺址中也有尖底瓶甕棺或陶罐口部相對,甕棺為橫置。漢代甕棺葬多由盆形和筒形的陶質(zhì)器物套接而成。

        嬰幼兒甕棺葬多出現(xiàn)在居住區(qū),是體現(xiàn)當時人們對小孩子的體貼和愛護,以防止野獸對小孩子尸體的傷害;再或是因小孩太小,未行“成丁禮”,故不能埋進本族成年人的公共墓地。也有研究者認為甕棺是死者實現(xiàn)轉(zhuǎn)生前所居的模擬“子宮”,成人甕棺葬的墓主是某些原始氏族部落的精英人物 ,用甕棺葬埋葬這些精英和夭折的兒童是為了加速死者的二次轉(zhuǎn)生。

        這些陶甕以及甕蓋不是專門燒制的,而是將日常生活中的儲物器隨機拿來用于埋葬之用。因此,出土的甕棺規(guī)格不同,形狀各異,其中甕蓋也是由陶片、陶缽以及陶盆等隨機組成的。眾多的兒童甕棺墓,既顯示出當時社會生活水平低下兒童死亡率極高的現(xiàn)象,也說明兒童受到了特別的照顧。此外,很多甕棺底部或用作棺蓋的盆上,大多有一個小孔,有的鉆成很規(guī)則的圓形,有的則是敲擊成不規(guī)則的形狀,小孔上往往還加蓋一塊小陶片,其內(nèi)表面還涂有紅色顏料。

        考古發(fā)現(xiàn)

        河北

        河北遷安發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期“甕棺葬”的“一釜兩甕”的形式。

        2005年,河北省考古人員在河間市發(fā)現(xiàn)漢代和唐代的墓葬群,其中包括西漢時期甕棺葬7座,瓦棺葬3座,在甕棺上還發(fā)現(xiàn)了可能是希望死者靈魂復生而打鑿的小孔。 為配合河北滄州保定的高速公路建設(shè),河北省文物研究所牽頭對沿線進行考古調(diào)查,在河間市區(qū)西北約7公里小張莊村南,發(fā)現(xiàn)一個漢代和唐代的墓葬群,通過發(fā)掘,共找到墓葬13座,分為南北兩區(qū),其中有西漢時期的甕棺葬7座、瓦棺葬3座,唐代的磚室墓3座。甕棺和瓦棺葬主要在北區(qū)發(fā)現(xiàn),南區(qū)僅發(fā)現(xiàn)唐代磚室墓兩座。勘探表明,北區(qū)的南部和西部還可能有大面積墓葬存在。甕棺葬和瓦棺葬都是漢代埋葬未成年兒童的方式,這么多甕棺葬和瓦棺葬的發(fā)現(xiàn),證明當時這一帶兒童死亡率較高。

         
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