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茅盾是一個學貫中西的文學巨匠，但是據說，茅盾的妻子確實一個目不識丁的女人，但是兩人還是堅守這婚姻，彼此相伴度過了四十四年的時光。雖然有過波瀾，但是最后也是相濡以沫。那么茅盾的妻子究竟是誰呢，他們之間又有怎么樣的故事，茅盾的故居又在什么地反呢?

茅盾故居在哪里

茅盾是出生在浙江嘉興烏鎮(zhèn)，晚年定居在北京，因此茅盾的故居主要有兩個，一個就是位于烏鎮(zhèn)的茅盾故居，這所宅子始建于二十世紀中期，是典型的清末江南民居的樣子。茅盾出生在這里，成長在這里，1910年離家求學之間都居住在這里，在這里生活了十三個年頭�，F在位于烏鎮(zhèn)的茅盾故居已經對游客開放，是全國重點文物保護單位。

茅盾故居一角

另一個茅盾故居位于北京的東城區(qū)后圓恩寺胡同13號，是茅盾晚年居住的地方，也是全國重點文物保護單位。故居內的影壁上的大理石橫匾上寫著的“茅盾故居’，還是鄧穎超所題的。這座宅子是典型的北京四合院的樣式，故居中還立有一座白石膏的茅盾半身像。后世還在故居內設立了一個陳列館，陳列了茅盾生前所用之物品。而且茅盾故居只需要五元錢就能夠進入參觀，這樣也能讓更多的人了解這位著作等身的作家。

茅盾的妻子是什么人

茅盾的妻子名叫孔德沚，是和茅盾定了娃娃親的人。1916年春節(jié)的時候，茅盾從上海回到桐鄉(xiāng)與自己定下親事的孔德沚完婚了。兩個人也都一直相敬如賓，陪伴彼此。茅盾一心從事創(chuàng)作和革命工作，孔德沚就悉心照料他的生活。1928年，茅盾東渡日本，夫妻二人因此分居，而在日本的茅盾與同行的另一位女子秦德君產生了感情，兩個人在日本就同居了。

茅盾與妻子合影

孔德沚知道了這件事情之后，痛苦萬分，婆婆勸她說，茅盾一定會回心轉意的。茅盾回國后也就和秦德君分開了。新中國成立后，茅盾做了文化部的部長，也都是孔德沚在照顧他的起居。文革期間茅盾受到壓迫被抄家，孔德沚因此糖尿病復發(fā)，在1970年的時候就因為醫(yī)治無效去世了。從此兩人陰陽相隔十一年，直到1981年茅盾與世長辭。

茅盾是中國現代最為解除的作家之一，但是他的一生也并非順遂，輾轉多地，人生最后的七年都是在北京度過的。這七年里，妻子孔德沚已經離開人世，茅盾也都是一個人生活工作，直到去世，二人的婚姻也可以說是景點婚戀了。

　　有關于諸葛亮的墓究竟在哪里呢？諸葛亮葬在什么地方呢？為什么會沒有人知道諸葛亮葬在哪里呢？現在祥安閣為您介紹諸葛亮的墓葬在哪里的相關文章。

諸葛亮的墓葬在哪里

　　諸葛亮墓在哪里？為什么諸葛亮身葬何處無人知曉

　　諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒有找到，徒留給后人無限的遐想。陜西南部有個武侯墓，據傳是諸葛亮的長眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。

　　武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹，史稱“護墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護衛(wèi)守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，是三國時代所植。楊學燕文并攝。

　　因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權,官至丞相武鄉(xiāng)侯，千百年來人們稱這個墓地為武侯祠.，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時才將廟址改建在現在的位置。據說，陜南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢后主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。諸葛亮墓前的雙碑。左邊的立于明萬歷甲午年，右邊的立于清雍正十三年。匾額上寫的是“雙桂流芬”。從墓的秘葬和保密的程度看，不得不說三國時期的曹操與諸葛亮這對冤家對頭，實乃世間少有的高人也。定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”，又稱“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護衛(wèi)守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，據傳是諸葛武侯去世之時栽植，距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹，本來有五十四棵，歷經歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。與曹操、諸葛亮時代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會名流，其陵墓命運就悲慘得多了，在三國兩晉南北朝這一戰(zhàn)成不息，民不聊生的歷史轉折時期，散落于各地的陵墓被盜者難以計數，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

　　在成都南郊的武侯祠內，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國時蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱英雄。所以，唐代大詩人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。(風水)

　　據《酉陽雜俎》記載：

　　近有盜發(fā)蜀先主墓，見兩人張燈對棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎?”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。

　　這個故事顯然有點荒誕不經，但劉備墓被盜，卻是不爭的事實。

　　三國東吳大帝孫權的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時，好生了得，人稱“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個叫朱勵的人據為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

　　諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時被盜。這一事實見于《三岡識略》一書。書中寫道：吳郡的東關外有封土堆，當地人都傳其為皇墳。明朝時有一獵戶到關外打獵，見到土堆旁有一個孔穴。于是當夜便潛了進去。進去后，他發(fā)現里面有石床石幾，上面堆滿了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來幾經轉手，被當地一富豪購得。富豪將其置于案上，只見爐內香煙自發(fā)，結成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來吳郡的官府抓獲獵戶，將寶物全部沒收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。

　　真實的諸葛亮墓在哪里呢 諸葛亮墓被掘了嗎

　　三國兩晉南北朝，是我國歷史上社會動蕩歷時最久的時期。由于諸侯并起，群雄逐鹿，戰(zhàn)亂頻繁，這一時期的墓葬具有以下特點：墓葬形式多種多樣，盜墓活動異常猖獗，各種傳說不脛而走。

　　疑冢和秘葬，就是這一時期出現最多的喪葬形式。不少名人采取了這種形式。東晉十六國時的后趙皇帝石勒、石虎死后設置了疑冢，后來有人曾盜掘石氏二陵，結果里面空空如也。

　　石勒陵在襄國城西南三十里，名高陵，不筑墻，不種樹，立堂皇五間，安攢圖勒大臣像。又于堂皇東立重陵，虎陵在鄴西北角，既葬鄴中便即其封城，故未有名�；蛟茖け痪�，凡此二陵皆為偽葬。石勒、虎自別葬于深山。

　　而石勒母親王氏死后，因懼怕政敵來盜毀墳冢，也采取了秘葬的方法。

　　南燕皇帝慕容德死后，其出葬方式為“乃夜為十余棺，分出四門，潛葬山谷”，使后人“竟不知其尸之所在”。

　　關于秘葬，最神秘的故事莫過于三國時杰出的政治家諸葛孔明了。

　　相傳諸葛亮因為魏延夜闖營帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

　　對于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵?于是他命四個關西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時杠未斷，繩也未爛。四個人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個抬著在這深山老林里轉，連個護送的官差都沒有，咱這是為誰辛苦為誰忙呵，算個球的，就在這里挖坑埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋�；厝ズ�，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報告后覺得不對勁，怎么這么快就會杠斷繩爛呢?于是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就也不知道諸葛亮的葬地了。

　　諸葛亮墓葬之迷,諸葛亮墓被盜過嗎

　　這個故事至此就該結束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死后蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡后司馬氏必來挖他的墳墓，所以他在死后“導演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

　　曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機智”，其中的微妙之處，頗值得后人細細玩味。

　　諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒有找到，徒留給后人無限的遐想。陜西南部有個武侯墓，據傳是諸葛亮的長眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。

　　定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”，又稱“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護衛(wèi)守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，據傳是諸葛武侯去世之時栽植，距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹，本來有五十四棵，歷經歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。

　　與曹操、諸葛亮時代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會名流，其陵墓命運就悲慘得多了，在三國兩晉南北朝這一戰(zhàn)成不息，民不聊生的歷史轉折時期，散落于各地的陵墓被盜者難以計數，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

　　在成都南郊的武侯祠內，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國時蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱英雄。所以，唐代大詩人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。

　　據《酉陽雜俎》記載：近有盜發(fā)蜀先主墓，見兩人張燈對棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎?”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。這個故事顯然有點荒誕不經，但劉備墓被盜，卻是不爭的事實。

　　三國東吳大帝孫權的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時，好生了得，人稱“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個叫朱勵的人據為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

　　諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時被盜。這一事實見于《三岡識略》一書。書中寫道：吳郡的東關外有封土堆，當地人都傳其為皇墳。明朝時有一獵戶到關外打獵，見到土堆旁有一個孔穴。于是當夜便潛了進去。進去后，他發(fā)現里面有石床石幾，上面堆滿了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來幾經轉手，被當地一富豪購得。富豪將其置于案上，只見爐內香煙自發(fā)，結成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來吳郡的官府抓獲獵戶，將寶物全部沒收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。