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        春節(jié)簡介|2011春節(jié)放假時(shí)間表|春節(jié)旅游去哪好
        發(fā)布時(shí)間:2010-12-27   來源:本站原創(chuàng)   點(diǎn)擊數(shù):

        春節(jié)簡介:   ----------- 2011春節(jié)放假時(shí)間 見文章底部 點(diǎn)擊這里送出新春祝福!

          春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。云南天氣預(yù)報(bào)這是我國民間最盛大、最繁華的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很長久,它來源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動。依照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

          春節(jié)到了,意味著春天將要降臨,萬象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲時(shí)節(jié)又要開端。人們剛剛渡過冰天雪地草木凋謝的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當(dāng)新春到來之際,自然要充溢喜悅手舞足蹈地迎接這個(gè)節(jié)日。

          千百年來,人們使年俗慶賀活動變得異常豐厚多彩,每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)氣。

          然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開端忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
          新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,裝扮得整劃一齊,出門去走親訪友,互相拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長率領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一同互相恭喜,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來一些上層人物和士大夫便運(yùn)用各貼互相投賀,由此開展出來后來的“賀年片”。
          在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼顏色鮮艷寓意不祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等,福字還能夠倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,一切這些活動都是要為節(jié)日添加足夠的喜慶氛圍。

          春節(jié)的另一稱號叫過年。在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才干過去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的風(fēng)俗,這其實(shí)也是襯托繁華局面的又一種方式。點(diǎn)擊這里送出新春祝福!

          春節(jié)是個(gè)歡樂平和的節(jié)日,也是親人聚會的日子,離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫元旦,又叫團(tuán)聚夜,在這新舊交替的時(shí)分,守歲是最重要的年俗活動之一,元旦中老年服裝晚上,全家老小都一同熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地域在元旦有吃餃子的風(fēng)俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)氣,甜甜的粘粘的年糕,意味新一年生活甘美蜜,步步高。

          待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家得意洋洋,新的一年開端了,男女老少都衣著節(jié)日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節(jié)中還有給兒童壓歲錢,吃團(tuán)年飯,初二、三就開端走親戚看朋友,互相拜年,道賀祝愿,說些恭賀新喜、祝賀發(fā)財(cái)、祝賀、過年好等話,祭祖等活動。

          節(jié)日的熱烈氛圍不只彌漫在各家各戶,也充溢各地的街頭巷尾,一些中央的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等風(fēng)俗。這期間花燈滿城,游人滿街,繁華特殊,盛況絕后,直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,春節(jié)才算真正完畢了。

          春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙云南電子地圖古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的風(fēng)俗,只是過節(jié)的方式更有本人的民族特征,更蘊(yùn)味無量。

        \   春節(jié)的由來與傳說:

          春節(jié)和年的概念,最初的含義來自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商時(shí)期產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開端,也叫年,年的稱號是從周朝開端的,至了西漢才正式固定下來,不斷持續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥反動成功后,南京暫時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)則在民間運(yùn)用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

          1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全領(lǐng)會議上,經(jīng)過了運(yùn)用世界上通用的公歷紀(jì)元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因此把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。

          傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,不斷到正月十五,其中以元旦和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶賀活動,這些活動大多以祭奠神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒臃绞截S厚多彩,帶有濃郁的民族特征。

          春節(jié)傳說之一:熬年守歲

          守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的風(fēng)俗,也叫元旦守歲,俗名“熬年”。探求這個(gè)風(fēng)俗的來歷,在民間傳播著一個(gè)有趣的故事:

          太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性殘暴,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲不斷吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們漸漸控制了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的中央嘗一次口鮮,而且出沒的時(shí)間都是在天亮以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

          算準(zhǔn)了“年”暴虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的方法:每到這一天晚上,每家每戶都提早做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐富,除了要全家老小圍在一同用餐表示和睦團(tuán)聚外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,安全地渡過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一同閑談壯膽。就逐步構(gòu)成了元旦熬年守歲的習(xí)氣。

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          春節(jié)傳說之二:萬年創(chuàng)立歷法說

          相傳,在古時(shí)分,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)季節(jié)很亂,就有了想把季節(jié)定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的辦法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的挪動啟示了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測定一天的時(shí)間,后來,山崖上的滴泉啟示了他的靈感,他又入手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長短就反復(fù)一遍。

          當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年曉得后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運(yùn)轉(zhuǎn)的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出精確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)立歷法,為天下的黎民百姓造福。

          有一次,祖乙去理解萬年測試歷法的停頓狀況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

          日出日落三百六,循環(huán)往復(fù)從頭來。
          草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。

          曉得萬年創(chuàng)立歷法已成,親身登上日月閣探望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“如今正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。聽說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期察看,精心推算,制定出了精確的太陽歷,當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿面銀須。國君深為打動,為留念萬年的功勞,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時(shí)掛上壽星圖,聽說就是為了留念德高望重的萬年。

          春節(jié)傳說之三:貼春聯(lián)和門神

          聽說貼春聯(lián)的風(fēng)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外依據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始方式就是人們所說的“桃符”。

          在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵掩蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)分,夜晚進(jìn)來游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。假如鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立刻發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因此天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的容貌,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們痛快在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,以為這樣做同樣能夠鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

          到了宋代,人們便開端在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表大理古城達(dá)本人美妙心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在意味喜氣不祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美妙心愿。

          為了祈求一家的福壽康寧,一些中央的人們還保存著貼門神的習(xí)氣。聽說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而卻步。在民間,門神是正氣和武力的意味,古人以為,容顏出奇的人常常具有神奇的稟性和非凡的身手。他們心腸耿直仁慈,捉鬼擒魔是他們的天性和義務(wù),人們所敬慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,容顏猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同勇于上門來的鬼魅戰(zhàn)役。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

          唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一風(fēng)俗開端在民間廣為傳播。

          春節(jié)的風(fēng)俗:

          春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,如何過慶祝這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史開展中,構(gòu)成了一些較為固定的習(xí)俗習(xí)氣,有許多還相傳至今。

          掃塵

          “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)期就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其意圖是要把一切窮運(yùn)、倒霉通通掃出門。這一風(fēng)俗寄予著人們陳舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)降臨,家家戶戶都要清掃環(huán)境,清洗各種用具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。四處彌漫著歡歡欣喜搞衛(wèi)生、干潔凈凈迎新春的歡樂氛圍。

          貼春聯(lián)

          春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡約、精巧的文字描畫時(shí)期背景,表達(dá)美妙愿望,是我國特有的文學(xué)方式。每逢春節(jié),無論城市還是鄉(xiāng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氛圍。這一風(fēng)俗起于宋代,在明代開端盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的進(jìn)步,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的來源及各類作品的特征都作了闡述。

          春聯(lián)的品種比擬多,依其運(yùn)用場所,可分為門心、框?qū)、橫披、春條、斗方等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”依據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的中央;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

          貼窗花和倒貼“!弊

          在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不只襯托了喜慶的節(jié)日氛圍,也集裝飾性、觀賞性和適用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很提高的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜歡,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸大手法將吉事祥物、美妙愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火華麗。

          在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“!弊。春節(jié)貼“福”字,是我國民間由來已久的習(xí)俗!案!弊种父、福運(yùn),寄予了人們對幸福生活的向往,對美妙將來的祝福。為了更充沛地表現(xiàn)這種向往和祝福,有的人痛快將“!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐收、龍鳳呈祥等。

          年畫

          春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興隆歡樂的喜慶氛圍。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的習(xí)俗和信仰,寄予著他們對將來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,來源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不只限于門神之類單調(diào)的主題,變得豐厚多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐收》、《六畜興隆》、《迎春接!返染涞牟噬戤、以滿足人們喜慶祈年的美妙愿望。 我國呈現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;構(gòu)成了中國年畫的三大流派,各具特征。
        陪都歌舞迎佳節(jié),遙視延安景物華。
          我國現(xiàn)今我國珍藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間傳播最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描畫了老鼠按照人世的習(xí)俗迎娶新娘的有趣局面。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者分離起來。這是年畫的一種新方式。這種合二而一的年畫,以后開展成掛歷,至今風(fēng)行全國。

          守歲

          元旦守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:元旦之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。



          古時(shí)守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛時(shí)光的意義;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時(shí)辰普通為夜半時(shí)分。

        (明)葉颙

          中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其來源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠發(fā)明出喜慶繁華的氛圍,是節(jié)日的一種文娛活動,能夠給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移,爆竹的應(yīng)用越來越普遍,種類花色也日見繁多,每逢嚴(yán)重節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶祝,圖個(gè)吉利。如今,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地域是我國著名的花炮之鄉(xiāng),消費(fèi)的爆竹花色多,質(zhì)量高,不只暢銷全國,而且還遠(yuǎn)銷世界。

          拜年      
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          春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給晚輩拜年,祝晚輩人短命安康,晚輩可將事前準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,聽說壓歲錢能夠壓住邪祟,由于“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就能夠平安全安渡過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在元旦夜孩子睡著時(shí),由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。如今晚輩為晚輩分送壓歲錢的風(fēng)俗依然盛行。
          守歲風(fēng)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年!比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈,徹夜守夜,意味著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走,等待著新的一年不祥如意。這種習(xí)俗被人們傳播至今。
          春節(jié)食俗

          在古代的農(nóng)業(yè)社會里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。由于腌制臘味所需的時(shí)間較長,所以必需盡早準(zhǔn)備,我國許多省份都有腌臘味的風(fēng)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。

          蒸年糕,年糕由于諧音“年高”,再加上有著變化無常的口味,簡直成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,意味著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊饬x。
          “一夜連雙歲,五更分二天”,元旦之夜,全家聚會在一同,吃過年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑談,等著辭舊迎新的時(shí)辰,徹夜守夜,意味著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,等待著新的一年不祥如意。這種風(fēng)俗后來逐步盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)氣在元旦之夜守歲迎新。
          年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中參加大棗、小紅豆及綠豆等一同蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過年時(shí)習(xí)氣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人痛快沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制造,滋味油膩。除了蒸、炸以外,還能夠切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精密,能夠直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

          真正過年的前一夜叫團(tuán)聚夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一同包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。由于和面的“和”字就是“合”的意義;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子意味聚會合歡;又取更歲交子之意,十分吉利;此外,餃子由于形似元寶,過年時(shí)吃餃子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的不祥含義。一家大小聚在一同包餃子,話新春,其樂融融。

         

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          春節(jié)詩篇:

        《田家元日》
        (唐)孟浩然
        昨夜斗回北,今朝歲起東;
        我年已強(qiáng)壯,無祿尚憂農(nóng)。
        桑野就耕父,荷鋤隨牧童;
        田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

        《賣癡呆詞》
        (唐)范成大
        元旦更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;
        小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。

        《除夜》
        (唐)來鵠
        事關(guān)休戚已成空,萬里相思一夜中。
        愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。

        《元日》
        (宋)王安石
        爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;
        千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

        《元日 玉樓春》
        (宋)毛滂
        一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
        曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。
        佳人重勸千短命,柏葉椒花芬翠袖。
        醉鄉(xiāng)深處少相知,祇與東君偏故舊。

        《除夜》
        (南宋)文天祥
        乾坤空落落,歲月去堂堂;
        末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
        命隨年欲盡,身與世俱忘;
        無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。
         

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        《拜年》
        (明)文征明
        不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
        我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。

        《已酉新正》
          爆竹
        天地風(fēng)霜盡,乾坤氣候和;
        歷添新歲月,春滿舊山河。
        梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;
        屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。 
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        《癸已元旦偶成》
        (清)黃景仁
        千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,
        悄立市橋人不識,一星如月看多時(shí)。

        《鳳城新年辭》
        (清)查慎行
        巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;
        從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。

        《甲午元旦》
        (清)孔尚任
        蕭疏青絲不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。
        剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。
        聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
        鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

        《元旦口占用柳亞子懷人韻》
        董必武
        共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花;
        舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗成功茶。
        只要精忠能報(bào)國,更無樂土可為家;


        《春節(jié)看花市》
        林伯渠
        邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;
        束立盆栽成列隊(duì),草株草本斗芬芳。
        徹夜燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,
        正是今年景色美,千紅萬紫報(bào)春光。

        近年春節(jié)日期:2005年2月9日、2006年1月29日、2007年2月18日、2008年2月7日、2009年1月26日、2010年2月14日、2011年2月3日、2012年1月23日!

        春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

         2011春節(jié)放假時(shí)間

        馬上就要到中國最大的傳統(tǒng)節(jié)目春節(jié)了,那么中國2011年放假是如何安排的呢?根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于修改<全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》,為便于各地區(qū)、各部門及早合理安排節(jié)假日旅游、交通運(yùn)輸、生產(chǎn)經(jīng)營等有關(guān)工作,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),現(xiàn)將2011年春節(jié)放假調(diào)休日期的具體安排通知如下:

          2011年春節(jié):2011年2月2日(周三)、3日(周四)、4日(周五)、5日(周六)、6日(周日)、7日(周一)、8日(周二)放假七天,9日(周三)上班。1月30日(星期日)、2月12日(星期六)上班。具體如下:

          

         

         

         

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